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距2021年考研倒計時 天
1.從物質(zhì)與精神的關(guān)系來看，“畫餅不能充饑”這是因為（CD）
A.精神與物質(zhì)不具有同一性
B.精神對物質(zhì)具有相對獨立性
C.觀念的東西不能代替物質(zhì)的東西
D.事物在人腦中的反映不等同于事物自身
解答：
其一，A項關(guān)于同一性的問題，研究的是精神、思維能否認識存在或正確認識存在，是區(qū)分可知論和不可知論的關(guān)鍵，但與題干無關(guān)；
其二，B項本身無誤，但它強調(diào)的是精神不為物質(zhì)所束縛，即畫的餅可以獨立于現(xiàn)實的餅，而題干強調(diào)的是畫餅不能充饑，即畫出的餅不能代替現(xiàn)實的餅，故B項與題干不能構(gòu)成因果關(guān)系；
其三，C、D項正確反映了物質(zhì)與意識的關(guān)系，即物質(zhì)決定意識，意識、精神不能代替物質(zhì)。
2.如何理解“矛盾的無條件性”？
解答：
這句話可以從二個方面加以解讀，
一方面，馬克思主義哲學(xué)所述的矛盾是辯證矛盾，是事物本身所固有的對立統(tǒng)一關(guān)系，對立性就體現(xiàn)在矛盾的斗爭性，它是無條件的、絕對的。斗爭性的表現(xiàn)形式多樣，大多數(shù)情況表現(xiàn)的不明顯，而事物之間的差別也是一種斗爭性；
另一方面，矛盾的共性，即普遍性，也是無條件的、絕對的，體現(xiàn)在矛盾無處不在，無時不有，承認矛盾的普遍性是一切科學(xué)認識的首要前提。
3.魯迅說過：“描神畫鬼，毫無對證，本可以專靠神思，所謂‘天馬行空’地揮寫了。然而他們寫出來的卻是三只眼、長頸子，也就是在正常的人體身上增加了眼睛一只，拉長了頸子二三尺而已。”這段話說明，人們頭腦中的鬼神觀念是（BDE）
A.頭腦中主觀自生的
B.人腦對客觀世界的歪曲反映
C.人腦對鬼神的虛幻反映
D.可以從人世間找到它的原型
E.人按照自己的形象塑造出來的
解答：
其一，A項表意錯誤，現(xiàn)代辯證唯物主義認為，任何觀念都是對客觀物質(zhì)世界的能動反映，“主觀自生”是典型的主觀唯心主義觀點；
其二，C項表意錯誤，鬼神本身不存在，也不是物質(zhì)，更談不上對其的虛幻反映；
其三，魯迅的話生動揭示了人們頭腦中的鬼神觀念是人腦對客觀物質(zhì)世界的歪曲反映，有其客觀“原型”即人，不是憑空產(chǎn)生的。
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